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陶山訥庵 松倉重成

イノシシに恨みを買った対馬の聖人 陶山訥庵（すやまとつあん） （1657年〜1732年６月14日）75才。対馬の聖人と呼ばれた対馬藩の農業大臣。財政再建が急務であり、そのために自給自足を目指した農地改革を行ったのですが、 せっかくの農作物を、人が食べる前に食べるのがイノシシ＆シカ。憎きイノシシを撲滅することが、限られた対馬における農業で自立する手段というこ とで、シシ退治をした人で有名。 1657年（明暦３年）に、儒医の陶山玄育の長子として誕生、名前を存（ながろう）、 幼名を五一郎、そして庄右衛門といって、訥庵は号、そのほかに、鈍翁、西丘老人、 海隅小生（かいぐうしょうせい）ともいったそうです。11才の時に江戸に出て、木下順庵の下で、勉強、17才の時に対馬に戻って、1680年 （延宝８年）に父親の隠居によって跡を継いだ。 1690年（元禄３年）に病弱ということで、家業の医者をやめて、1699年（元禄12年） に農業大臣にあたる郡奉行に就任。同役の平田類右衛門と一緒に、翌年からイノシシ狩り。殲猪令（せんちょれい）を出し、冬から春にかけての農閑期に、島内の農民を総動員 して、シシ狩りを島を９分割し、境界を土の壁、さらに仕切垣を作って、イノシシとシカを追いつめ、 鉄砲でズドン。１年に一区画ということで、９年かけて８万頭あまりのイノシシを撲滅したんです。そして、イノシシの居ないところで安心して農業が出来るように、農民すべてに農地 を再分配、農地改革を行ったのです。 すると、イノシシに襲われていたために収穫が芳しくなかったのに、敵がいないから 収益アップ。焼畑を行うとき、イノシシが畑に入ってこないように柵を作るのですが、イノシシの 攻撃に耐えられるような太さになるまで、栽培したあと十分な休閑期間を取っていた んです。イノシシが居ないので、休閑期間を短縮。すると、耕作期間が長くなり、地力の低下で収量ダウン、森が減ったので、雨が降ると洪水、土砂崩れ等々、イノシシが居なくなってから20年後には、最悪の事態に命に危機が。 イノシシが、森を維持するためのフタみたいな役割を担っていたのに、フタが取れた というか、農民のやりたい放題で、逆に窮地に。そこで、焼畑をやめろと「木庭作停止論」を出したのです。すでに引退はしていたのですが、農業振興のために、いろいろ本を出したりしていま した。1715年には島になかったサツマイモを導入したり、農業指導をしていたと。根底には、自給自足の必要性を感じていたからだといわれています。 開発と安定した生活。そのためには過度な焼畑を押さえなければならなかったのです。イノシシが居なくなっては、人間の理性が森を守る唯一の手段なのです。農民の反対を押し切り、耳を傾けつつも、己の信じる森の再生に向けて実行したのです。 この人のすごいところ、だから聖人なんでしょうが、反対者の意見までちゃんと耳を 傾けたのです。もちろん採用はしなかったでしょうけど。それらの意見の集約が1729年（享保14年）に、木庭作停止の指示に対する反対意見、 賛成意見、そして自分の見解を加えて「木庭停止論」を著したのです。
松倉重成（松倉重政） 千々石海岸に植林した江戸時代の藩主 塩害を防ぐために堤防を築いて、松を植えました。結果的に、防風林、防潮林の機能を持っています。もちろん、千々石町の町の木はマツです。 この人物は、司馬遼太郎にとってはすごく嫌われた存在 「日本史の中で、松倉重政という人物ほど忌むべき存在はすくない」と街道をゆく17「島原・天草の諸道」の冒頭に書かれています。	千々石町（ちぢわまち） http://www.town.chijiwa.nagasaki.jp/ 千々石ネット http://chijiwa.ne.jp/ 　千々石海岸松原と松倉重政について 　http://chijiwa.ne.jp/yaboo/siseki/matukura/matukura.html